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抖音热门是现代言情《幽默脱口而出》中涉及到的灵魂人物，二人之间的情感纠葛看点十足，作者“赵凡”正在潜心更新后续情节中，梗概：幽默就像是一座桥，有了它，和人的交流才不会陷入尴尬，幽默不仅是一种魅力，它也是一种时尚。幽默，还是一种生存技能和一门语言技巧。《幽默脱口而出》不仅可以让你领略幽默的无穷趣味和非凡价值，更能教会你在日常生活中幽默脱口而出。 ...
幽默的技巧——以谬制谬
以谬制谬就是对一些无法回答的荒谬问题，避开正面交锋，假里藏真，给他一个更荒谬的回答，制造一种幽默的素境。
以谬制谬在辩论中最常用。在双方的辩论中，一方为了驳倒另一方的错误论题，就先假设它是正确的，然后以此为依据，用语言或者行为合乎逻辑地推出一个明显错误的结论，以便对方从这个结论能很自然地反推到自己论题的错误，从而使对方的观点随之被驳倒。这种方法用在幽默中，由于荒谬和得力巧妙的应对，常能产生出强烈的幽默效果。
在**的废奴运动中，废奴**者菲利普斯到全国各地巡回**。一次，一个来自反废奴势力强大的肯塔基州的牧师问他：
“你要解放**，是吗?”
“是的，我要求解放**。”
“那么，你为什么只在北方宣传，干吗不去肯塔基州试试呢?”
菲利普斯反问：“你是牧师，对吗?”
“是的，我是牧师，先生。”
“你正设法从地狱中拯救鬼魂，对吗?”
“当然，那是我的责任。”
“那么，你为什么不到地狱去?”
牧师的指责不能不说是切中要害的，如果菲利普斯不能很好地应对，势必造成听众对他宣传的主张的怀疑。但是菲利普斯巧妙地以谬制谬，有力地反击了牧师的诘问。牧师自然无言以对了。
英国讽刺作家斯威夫特一次出游前，要随从刷一下靴子，但随从没有遵照执行。
第二天斯威夫特问起，随从说：“刷了有什么用，路上都是泥巴，很快就又沾上泥巴了。”
斯威夫特吩咐立即出发，随从说：“我们还没有吃早餐呢?”
斯威夫特立即回答：“吃了有什么用，很快就又饿了。”
随从的借口并无恶意，斯威夫特的反击也无恶意，回手一击的幽默以“以谬制谬”为特点。你荒谬我比你更荒谬，你强词夺理我就比你更强词夺理。
运用以谬制谬的幽默技巧时，要注意发现对方的谬论，并对它进行全面的**，然后寻找适当角度或是寻找疑隙进行有力反击。
一次，王安石向苏东坡解释古人造字的用意，说：“古人造字都是有深意的，比方说你苏东坡的‘坡’字，左边是土，右边是皮．所以‘坡’字的本意就是‘土的皮’；又如‘波’字，左边是水，右边是皮，所以它的本意就是‘水的皮’。”
苏东坡一听就乐了。随即反问道：“如果按照您那样的说法，那么‘滑’字一定应该解释为‘水的骨头’了!”
王安石听后目瞪口呆，想了半天也没想出该如何反驳苏东坡来。
王安石从字体结构人手，认为“坡”字本意是“土的皮”，“波”是“水的皮”，显然是缺乏科学性和普遍性的。而苏东坡并没有立即指出他的说法是错误的，而是以谬制谬，巧借王安石的逻辑，推出一个荒谬的结论，将“滑”拆成“水”和“骨”，从而推出“滑”字是“水的骨头”的谬论。很显然，这种解释和“滑”字本义风马牛不相及，王安石的错误观点不攻自破，又无从反驳，只好“目瞪口呆”了。
汤姆和杰克在一起干活。
汤姆说：“都说一个监工能顶两个人干活。今天我当监工，你干活，咱俩能顶3个人。”
杰克说：“咱俩都当监工吧，两个监工能顶4个人呢。”
以谬制谬和以牙还牙有相通之处，都是用对方的办法还击对方。但是，以谬制谬重在用比对方更荒谬的结果来反击对方，程度更深，幽默意味更浓。
克劳斯和迪特在工地上工作。
克劳斯很懒，收工后不愿把篮子拿回去，就在篮子上面贴了个字条：“迪特，请把篮子提走，我把它忘了。”
迪特看到篮子后，也在篮子上贴了个字条：“克劳斯，你自己把它提走吧，我没看见它。”
迪特巧妙地抓住了克劳斯贴纸条留言这一荒谬点，也用贴纸条的办法予以回击，还更加荒谬地写上了“我没看见它”，幽默的意味横生。
妻子：“我要得了癌症你怎么办?”
丈夫：“我要比以前更痴心，自愿接种你的癌细胞，咱们同病同死!”
妻子：“说得好听，我才不信呢，你巴不得我早死好再讨个好的。”
丈夫：“不找好的，要找还是找个得癌症的，以便再讨第三个呀。”
人的心理很微妙，夫妻之间往往就是这样，一方忙着表忠心，结果另一方怎么都觉得他(她)做了对不起自己的事情，相反，如果一方就说自己干了坏事，另一方反而因为对方说得理直气壮而产生怀疑(因为干了坏事的人都是心虚的)。就像这个小幽默一样：面对丈夫的忠心，妻子嗤之以鼻；而面对妻子的“无理取闹”，丈夫也就只好跟着“无理取闹”了，这样反而打消了妻子的疑虑。
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