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精选小说成长道路

Name: 精选小说成长道路
Author: 醉舞经阁半卷书

醉舞经阁半卷书著

《精选小说成长道路》这本书大家都在找，其实这是一本给力小说，小说的主人公是我我，讲述了书名叫做《成长道路》的小说，是作者“醉舞经阁半卷书”最新创作完结的一部都市小说，主人公我我，内容详情为：望着窗外明媚的阳光，和绿油油的草地，再看看那既熟悉，而又陌生的一花一木，心中顿时舒畅了许多。紧张而又充实，不乏愉快和难忘的五个月时间快要结束了。与其说是在写作，倒不如用悟道来表述更为准确。在这个过程中，我一边写作，一边跟朋友互动，并进入了一个悟性的井喷期。很多模块、很多道理，在脑海中快速发酵，并...

来源：fqxs 主角: 我我更新: 2023-10-30 18:18:13

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读书简介

书名叫做《成长道路》的小说，是一本新鲜出炉的都市小说，作者“醉舞经阁半卷书”精心打造的灵魂人物是我我，剧情主要讲述的是：要，但如果缺乏一系列与之配套的方式和方法，失败的概率会成倍提高，在一些特殊情况下，甚至注定只要失败的。缺乏可行方法保证的理想，容易导致志大才疏，缺乏必要方法保证的目标，容易变成空洞口号。方法论的重要性，由此可见一斑。在本书中所提到的方法论，并不是一个抽象的哲学概念，而是“授人以鱼，不如授人以渔”中的“渔”非常遗憾的是，......

成长道路第5章书到用时方恨少在线免费阅读

我们自己或者周围的人，或多或少都会有这样一种经历

——曾经遇到过一些非常好的机会，但由于自己能力结构上

存在瑕疵，最终只能眼睁睁的看着它们从身边溜走。书到用时方恨少，能力和资源的储备何尝不是这样呢？！如果我们

能够将更多时间用在脚踏实的历练之上，注重工作中每一个

细节的把握，并使之不断系统化和去升级，日久天长自己的

储备就会具备相当的质感和厚重感，把握一些机会的能力也

自然会强很多，比一般人具有更强的竞争力。

也许有人会提出不同的看法，认为在职场当中，社会背

景、裙带关系、经济实力、办公室**，越来越决定着一个

人的发展，真正靠自身实力，很难脱颖而出，自己是十分典

型的草根，无论怎么努力，现实中的前途都非常渺茫。非常

公允地说，在任何社会和时代，上面提到的各种问题都会不

同程度存在着，但在任何社会和时代，我们都能找到很多草

根出身的耿直之辈，靠着自己不懈努力获得成功的案例。明

清的官场一片乌烟瘴气，黑暗基本上达到了无以复加的地步，

但还是有王阳明、海瑞、左宗棠这样的性情中人，靠着自身

奋斗，最终身居高位。他们都曾有过长期不得志之经历。晚

清重臣左宗棠，年少时曾屡试不第，但没有仰天长叹，虚耗

光阴，而是转为留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法，竭

尽才华储备之能事。正是这样的知识和能力的储备与结构优

化，使得他在出佐湘幕之后，能够把握住时代赋予的机会，

最终建立了平定太平天国，兴办洋务运动，靖平陕甘回变，

成功收复**的不世功业虽然历史不容假设，但我们还是可以设想一下。当年类

似于左宗棠这样，少年就立下大志，年轻屡试不第，后又改

投幕僚，总感觉怀才不遇的，肯定不在少数，但能做到像左

公一样建功立业、位极人臣的，却凤毛麟角。这其中原因固

然很多，但左宗棠在数考不中的情况下，并没有太多怨天尤

人，而是将精力更多投入到经世致用之学的研习上，对那些

涉及中国历史、地理、**、经济、水利等内容的名著视为

至宝，这些储备无疑对他后来所取得的成就有着极为重要的

影响。

机会永远属于准备充分之人。无论现在状况如何，都应

当多一份踏踏实实的锻炼，多一份结构合理的储备，少一些

于事无补的抱怨。只有这样，你才能极大提高自己把握机会

的能力，顺势而为，脱颖而出，出人头地。铁律之二：无论是学习还是实践，我们都应当将方**

的掌握放在首位。解决了方**的问题，你的行动才会更加

富有成效，职业之路才能更为顺畅。当然，这里的方**更

多指的是解决各类具体问题过程中所用的手段、思路和模式。

我们做任何事情，正确的目标与方向当然重要，但如果缺乏一系列与之配套的方式和方法，失败的概率会成倍提高，

在一些特殊情况下，甚至注定只要失败的。缺乏可行方法保

证的理想，容易导致志大才疏，缺乏必要方法保证的目标，

容易变成空洞**。方**的重要性，由此可见一斑。在本

书中所提到的方**，并不是一个抽象的哲学概念，而是“授

人以鱼，不如授人以渔”中的“渔”非常遗憾的是，职场中占相当比例的人，理想和目标一

大堆，如果被问及具体的方法和措施，就很难说出个甲乙丙

丁，基本上采取摸着****和顺势而为的态度，即使有人

能够说出一点，在可行性和系统性方面都强差人意。如果将

事情分成各种类型去关注，我们很容易发现其中都是有规律

可循的，而这些规律又可以用一系列方式和方法来加以保证。

即令貌似神妙的创新，也是如此。如果我们在某方面掌握了

较为系统的方法，不但做事情可以事半功倍，而且职业发展

之路也会更加顺畅。虽然近一百多年来，儒家在我国经历了非常曲折的风雨

历程，绝大多数人对其一些经典著作已经非常陌生，但整个

民族的风俗习惯和思维模式依旧深深打着儒家思想的烙印，

比如我们的婚丧嫁娶、社交礼仪、学习方法、做事模式等等。

孔子创立儒家学说之时，正值礼崩乐坏的春秋时期，尽管开

口三代，闭口圣王，实际更大程度上是要恢复西周初年特别

是周公所确定的一些规范。作为周公封地的鲁国，远在东方，

受到**动荡的冲击较小，周初典籍**保存的最为完善，

当时诸侯各国要想学习正宗的周朝礼仪，必须向鲁国取经。

这也给儒家学说在鲁国产生及其一些基本框架的形成，提供

了逻辑基础。在这种条件下，儒家学说虽然具有大批泽被万

代的精华，但从诞生之日起，就具有崇古、模仿和注重知识

而非方**传授的倾向。自汉武帝将儒学尊为主流意识形态

之后，经过两千多年的不断强化，儒家的一些理念和做事方

式已经内化到我们民族的灵魂深处。时至今日，我们很多人

仍按其中的一些逻辑做事，却未必能意识到这竟跟儒家有关。

不少人认为，我国现在教育体制最大的问题是应试教育

而非素质教育，但本人认为最大的弊端是方**教育的缺失。

从***一直到博士教育，大家注重的是知识和理论体系的传授，方**特别是可行性较强的创新方法，相对受到了很

大程度的忽视。在汉语体系中，形容一个人的学识，更多采

用“学富五车”、“强闻博记”、“博学多才”、“知识渊博”、“宏

儒硕学”之类的词语。也许我们早就习以为常，不会觉得这

有什么问题。倘若认真细看，就不难发现这些词语基本都指

向知识和记忆力，而非方**与创新。毋庸置疑，我们是非常注重教育的一个民族，并常常将

好学和上进联系在一起。不过国人似乎更擅长学习已有的知

识，而不太注重方**的学习，并利用这些方法去创新。学

来学去，往往还是知其然不知其所以然，形似而神非。可能

太多的抄袭和山寨版现象跟这个有很大关系。然而真正有所

作为、建功立业、成名成家，靠的是实践与创新。只要是实

践，就很容易发现知识根本就不够用，或者发现以前的知识

压根就用不上。在这种情况下，如何利用自己已有思维模式，

构建出一整套针对性很强且行之有效的方法，去创造性地开

展工作，就显得异常重要。换而言之，方**的学习和创新，

远比知识本身更为重要。我们的未知领域永远大于已经领域，

“生也有涯，而知也有涯”，只有创新无边无际，而方**

则是连接已知和未知的桥梁与纽带。

无论学**类专长，还是运作具体项目，抑或实现人生

抱负，在目标确定之后，就应该将方**放在首位，将这些目标细化成一个接一个可行的步骤，形成一个又一个简单易

行的方法，并在此基础上最终编制成拥有一定弹性的日程安

排。至此，也许有的朋友会感觉，你说的不是做任何事情都

要有一个系统而且可行性很强的方案吗？！其实，在很大程

度上的确可以这样理解。譬如，你要从海淀到香河去买家具，

你最起码需要想明白，应该选择什么样的交通工具，开车、

租车、还是乘公交，选择什么样的线路去，如果乘公交，应

该如何去换乘。如果你想搞定某个客户，起码应该了解他的

****、工作权限、价值倾向、个人爱好和隐蔽性需求，

需要考虑靠什么样的方式及关系才能跟对方搭上话，怎样去

做才能最大限度提高跟人家综合需求的匹配程度。假如你想

当一名大公司的市场总监，你就应当明确需要哪些方面的历

练、须要什么样的知识和能力结构，如何得到业界精英们的

认同，这些都需要通过怎样途径去积累。如果能够在逻辑上

顺利解决这些问题，你的行动就会富有成效，目标达成的概

率也会随之大大提高。