精品文神道主宰

回忆片刻之后，张百忍心念一动，一道赤色神符突然出现在他手中。

而这正是导致他发生如今变化的原因，一件名为“神道符诏”的神秘异宝。

神符静静悬浮于张百忍掌心，形如古玉，微放红光，显得非常奇异。

张百忍忍不住自言自语道：

“神符啊神符，难道说是你把我弄到这异界来，然后又使我死而复生的吗？”

神符并不能言语，但张百忍却只觉得自己的猜测是对的。

因为他回忆起，自己其实已经不是第一次接触这神符了，只不过那时候的他还是在现代华夏，而这神符也只不过是一块普通的从古玩店里买到的玉石工艺品。

但令张百忍没想到的是，在自己来到这异界后，这神符竟然会由实化虚，收纳在他的魂魄深处。并且一直隐藏，直到如今他成了鬼魂，接触到了香火后，才被激活，显现出其真正的能耐来。

于是张百忍收起神符，然后默默感知起了神符传递给自己的信息。

原来这神符里面，保存了一道完整的神道修行之法，名为《香火炼神》。

所谓神道，即为神明之道。

而《香火炼神》即是可以使凡人走上神明之道的法门。

神以神权为己任，以香火为食粮，以神位较高低。

在神道之中，神权是修行的第一要素，粗略说来，便是每个神明所掌握的天地规则的一部分，是神明的能力。

譬如上古时候，天地间秩序井然，在天有天神，在地有地神，人族有人神，妖族有妖神。无数神明存在于世间万族，能各执掌一方神权，保护一地平安无事。

后到末法之时，天地间灵性消退，清浊气重归一体，诸神陨落，妖魔滋生，无数神权散落四方，或被邪恶窃取，或重归隐于天地规则之中，世间万物即将迎来毁灭。

而以张百忍两世所知，如今自己所处的异界，便正处于将毁灭的末法时代。

像在这样的一个无神之世，张百忍若要修行神道，既有好，也有不好。

好处在于没有了同侪竞争、上位压迫，他的神道前途可谓无限远大。

不好处则在于，末法之劫是为天定，非常人可以扭转，而神道职责便在救世，因此可谓举世皆敌。

如果没有力挽狂澜的决心，和扶大厦之将倾的能力，在此时修神道，那便是死路一条。

张百忍想通此关节后，不禁脸上泛起一丝苦笑。

首先并非他不想逃避，而是他已人死成鬼，即使不修神道，恐怕也难以在这世间继续存活。

其次人非草木、孰能无情，他两世所受的教育，一者言天下兴亡、匹夫有责，二者言苟利国家生死以、岂因祸福避趋之，当真让他苟且偷生，坐看世间阴阳倒转、万民同哭，他也于心难忍。

因此，无论是为自己，还是为世人，张百忍都必须义无反顾地走上修行神道的道路。

而以他如今的情况，最适合的是成就冥神。

所谓冥神者，即为幽冥之神，也称阴曹地府众神，安居于三界中之冥界阴间，神权为掌世间万物死生交替、六道轮回等，受天下万民信奉。

简而言之，就是张百忍前世所熟知的牛头马面、黑白无常、判官阎王等等。

当然了，除冥神之外，《香火炼神》中还有其他办法，可以使人成就天神、山神、水神等其他神权之神，但因与张百忍鬼身不合，因此不被采纳。

或许等到张百忍修神有成之后，会考虑通过分封等方式打造这样一批下位神明，纳入麾下，共梳理天地规则，救世济民。

除神权外，神道修行的第二要素就是香火。

在世上如有每一凡人一日诚心信奉，便可为神明产出香火一缕。

而这一缕香火，神明既可以用它来修炼神道，也可以用它来凝聚成各种异宝，同时还可以用来炼就神丹，也或者是用来锻造神器。

香火用途多广，实为神明之米粮、钱财。

而张百忍如今便有着香火一缕，来源自是他眼前这地保老儿。

除香火之外，神道修行还有第三要素，是为神位。

正常来说，神位有九品，正一品最高，从九品最低。

在同一神权情况下，一般神位越高，地位越高，法力越强。

如同是冥神，掌缉拿鬼魂神权的，从四品到正四品的十大阴帅就比普通五六七八九品鬼差要强许多，且地位高居阴曹一众鬼差之首。

而不同神位情况下，则一般神位越高，能掌握到的神权的就越多，神通越广。

比如从三品到正三品的三司六案判官、功曹，只能各自掌握赏善、罚恶等一方神权，而从二品到正二品的十殿阎罗，却大都掌握了包括生死、轮回、阴阳、祸福、审判等在内诸多神权。

神权与神位，二者是相辅相成的关系。简单来说，如果神权是能力的话，那么神位就是职责。

有能力有职责，是为正神；有能力无职责，是为野神；有职责无能力，是为假神;无能力无职责，是为非神。

野神纵使能力强大，在同一神权领域里，也往往难以与正神相比。

就像是蛟龙也可呼风唤雨，但若真的要求风调雨顺，还是得找龙王。

除这些外，不正常的情况下，一品之外还有超品，九品之外则有不入流。

神明超品的原因是因为执掌的神权过多过大，且每一神权都是顶流，区区一品神位已不能与神明之能相匹配，因此就脱离了九品序列，独上尊号。

超品神明都是天地间之绝对大能，实力强大，尊贵无比。

神明不入流的原因则主要是因为香火不够，虽已成神，但还未能凝聚成正经神位，一般也称这样的神为毛神，是正神的预备役。

如今张百忍恰好处于这一阶段。

而神位与神位之间，除了上下关系外，还常有从属关系。

这是因为某些上级神明，神权庞大且非常集中，独自一神难以承担，因此必须分化出自身神权，赋予他人，使之作为辅佐，一同来维护自己执掌的天地规则。

而这样的情况被称为神系。

例如冥神一系，最初的源头便是超品神明——后土，其从自身“地”的超级神权中分化出“幽冥”这一次一等神权，成就了正一品神位——阴天子，然后阴天子的“幽冥”神权又分化成了“生死”、“阴阳”、“轮回”、“善恶”、“祸福”、“功业”、“枯荣”、“血海”、“地狱”等等再次一等神权，并最终造就了阴曹地府众神。

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