历史直播：老祖宗们帮我写论文

“第一阶段就是1861年贵州开始驱逐外国传教士到1870年的天津教案！

这个期间各国传教士相继在沿海建立教堂，广收信徒，无视华夏本土的风俗和礼教。让很多官员和绅士不满，当即就开始反抗。

从1861年贵州开始，各地都在反抗，而到了1870年天津爆发了震惊中外的天津教案。

当时法国教堂迷拐幼童等罪行，百姓冲进教堂反抗，而法国领事丰大业开枪杀人，百姓怒不可遏，当场将他打死。

接着百姓又烧毁教堂，杀死外国教士等。可事后多国联合向清政府抗议，还派遣军舰到天津海口及烟台示威。

而曾国藩与李鸿章相继被派到天津处理问题。迫于压力，杀肇事群众16人，赔款49万两，并且向法国道歉。而这种杀民谢敌的行为，让各个阶层的人都表示强烈的不满！”

第一阶段的事情，由秦明的叙说下，不光是下面的学生也好，还是时空里各朝代也好，都无一不被震惊到！

什么意思？他们在我们这里犯罪，反而我们还要去赔款道歉，甚至是杀掉那些肇事的人吗？

哪里有这么做事情的？

“嘭！”

乾隆愤怒的将守一旁的砚台给砸到了地上，此时他的胸口也起伏不定，情绪很是不稳定！

“法国，法国！是法兰西吗?简直不可饶恕！看来我要写一份信给他了！不然不介意跟你们打一打！”

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“第二阶段就是天津教案到中法战争结束。中法战争中国的不败而败跟性质和北宋澶渊之盟差不多，都是赢了还去求和，但期间有一个问题。

那就是宋清两国政府真的没有兵力对外抗战了嘛？

其实我个人认为不然，因为宋有可能是真的，但是清我不觉得，因为清朝求和主要是因为慈禧和奕譞等人觉得再继续打下去的话会有民变和兵变。

所以就议和，在镇南关大捷前夕就已经开始谈判了，可之后有所犹豫，但不多，甚至条约签订后法国都直呼不敢相信。赔款，道歉等操作又开始了！

而在这一阶段中，中法战争以及天津教案的事情，民众对清政府已经非常不满了！扩大打击教堂传教士等行为，而清政府不仅不支持。

还为力保和局的思想下，继续打压反抗民众，也是在这时地主阶级的高层已经日益消沉，中下层成为了领头者，底层百姓成为了参与者以及主要力量！”

同治时期前的清廷时空。

这些清朝皇帝有一个算一个，都晕倒了，一时间皇宫大乱。

毕竟这种事情，比胡亥等人那些败家的事情，更加有效的治疗低血压，甚至血管破裂都说不定！

“太窝囊了！打赢了还求和，不仅求和，还要镇压百姓！这个朝代怎么就这么让人生气啊！真是有毛病啊！还有那个叫慈禧的，我怎么就这么眼熟啊？”

刘彻今天没有喝酒，也在正儿八经的听故事。

虽然礼物他已经准备好了，时刻准备打赏提问，可这个清朝时期发生的事情，有点吸引人，可同样是听了非常窝火的。

不管怎么说，这是别人入侵了我们华夏，产生共鸣是肯定的，可是抨击清政府也是应该的。

远的不说，就说现在一直在边疆如同跳梁小丑一样的匈奴，跟那什么帝国主义是吧，一个性质。

刘彻对这种事情特别敏感。

他始终坚信一个教条！

那就是犯我华夏，虽远必诛！

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“第三阶段就是中法战争结束到中日战争之前。

这段时间由于各国传教士与华夏媚外的官员勾结，干涉内政，插手外交等这些手段，从而加剧我国日益严重的民族危机。

百姓的反抗也是日益加剧，1890年的四川大足县龙水镇的反抗，1891年的长江中下游的码头工人，以及同年11月的热河东部朝阳一带都掀起了武装起义。

从这几个地方的反抗说明，当时的武装斗争已经成为了主要斗争形式了。”

学生们是听的火热，但心里也是很憋屈的。

毕竟华夏近代史，初高中的教材还是有点保守了，只记录了很多历史重要事件，可是近代史期间，华夏人民的心酸，以及华夏大地满目疮痍的样子。

是不能跟被磨灭的。

历史就是这样，永远都是真实的。

而为什么要将华夏历史分为古代史和近代史，是有原因的。

毕竟自救的过程就在近百年，记录的非常详细，而且也是那么的让人难以忘怀！

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“最后第四阶段，那就是中日甲午战争之后到义和团运动了。这期间，外国的传教士都开始瓜分传教的地盘，顾名思义就是这边是你的，那边是他的。

反正我们自己定，跟你清政府这个主人没有关系。

你别插手，插手就打你。

而传教的过程前面也说了，是血腥的，是残忍的。所以人民反抗的声音更加响亮。山东曹县大刀会首领刘士端起义反抗，最后被镇压。

1898年广西天地会起义，发表檄文，希望政府和人民一致对外，痛击侵略者！还有四川湖北等等地方相继起义。

所以从60年代到90年代末的反教会斗争，虽然清政府的守旧官员有着同情和支持。都成功的将近代华夏反帝斗争写进历史，成为重要组成部分。

也进一步激起人民爱国热情，终于在戊戌变法失败后爆发了义和团反帝爱国运动！”

40年的反教会运动，给华夏百姓和大地都带来了不可逆的损伤。

其他朝代的百姓也变得更加悲痛不已，秦明的话通俗易懂，可是每一句话，每一个词语，甚至每一个字无一不在给大家揭露当时百姓的水深火热。

以及清政府的腐朽无能，甚至软弱！

上次听仙人说奴清，简直不要太贴切了！

而处于那个时空的百姓不再沉默，其实身边也有很多人参加起义的同事，但他们为了一家生活等等原因，都不想出头。

其实屈辱的历史是很具有感染力的，尤其是对当时的百姓，简直没有抵抗力。

那些没有参与的底层百姓，亦或者是摇摆不定的地主阶级高层，都是饱含热泪，咬牙切齿道：

“老子一定要保护我们的华夏！”

一时间秦明刚才说的四个阶段，那四个阶段也可以代表了四个时空，四个时空的百姓和绅士，以及官员们都不再沉默。

岂容他人酣睡说的就是现在！

老子自己的家，你们没有经过允许就走来走去！

合适吗！