于家村并不大，处在一个半山腰上，原来的人都姓于，不过现在村里已经没有姓于的了，据说是清末时侯闹天灾，全村人都死光了，离村里三里的一块地里，就埋着于家人，还有碑文呢。
应该祖上也是大富人家，在哪个年代，不是大富人家可立不起碑，于家村这个名字就一直延续了下来，现在三姓的人每年清明节都还给于家村的人扫墓呢，估计是觉得占了人家的村子觉得愧疚吧。
于家村在附近只能算是中等村子，这里的大村子也只有五百人左右，中等的就是一百多人到三百人左右的，小村子都不到一百人，有些只有几十人，还有的只有几户。
于家村属于宁乡县管辖，宁乡县地处山区，那真的是都是山啊，平坦的地方很少很少，县城都是两山夹一河，地理位置差的很，修都没法修。
于家村更甚，其所在的山L的坡度估计都有30度往上，村里都是沿着山L一层层的往上修，全村一百七十多口人，杨家只有十几人，其余两家大概各有七八十人。
村里的破陡的，摩托车的话，像女式的根本不能带人，只能单人骑，男式的最少都得125才能带人，还只能带一个。
村里全是土路，一到下雨天，记地都是泥泞，走一步滑两步，下坡的时侯和坐过山车一样，一不小心就能摔倒，可想而知路况有多差。
村里大部分都是窑洞，条件差的连面子都是土，条件好点的面上用砖砌起来的，再好点就是用石头砌起来的，
唯一能修起砖瓦房的只有三家，一家是大队支书，一家在国营矿上让阴阳先生，一家住城里，在劳动局工作，据说还是个副局长啥的，这就是于家村最大的官了。
万昭逸所在的余家大院总共有六个窑洞，有两个是属于小叔的，一个属于爷爷家的，剩下三个属于万昭逸家的，三个窑洞，只有一个住人，其余两个，一个放杂物，一个养着一头骡子，这个骡子长的可英俊了，
骡子的一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。
它的一条长尾巴时而向下垂，时而左摇右晃，四条长腿像四根又粗又高的柱子显得很有力气。它的形状长的美，但它走路的姿态更优美，你要是从后面看过去，那步姿简直就象T型舞台上时装模特儿在表演。
它身高一米五左右抬起头来有两米多点，身子又黑又亮。昂首扬尾，高抬后蹄。
万昭逸觉得，骡子是一种很威风的动物，虽与驴，牛都属马科，也是长长的脸，但不像驴一样的呆、牛一样的憨厚，它的五官居长得十分的协调，就好像这五官就是特意为它这种头形设定的。
这个骡子可是余家的功臣，在万昭逸小的时侯，父亲靠着这头骡子在小黑口拉煤来养活姐弟四人，如今小黑口都升级了，不用骡马车了，开始用三轮车和矿斗，被淘汰的骡子只好在家里耕地。
万昭逸给骡子起了个名字，叫大黑，因为它的毛发又黑又亮，大黑很机灵的，而且很认生，不是很熟悉的人根本不让你牵他，你要是强行牵它，它就对你又踢又咬的，也许是万昭逸长的最像父亲，也许是万昭逸接触它多，在四姐弟里，它是唯一一个可以接近大黑的。
这个时代的种地是真的人工种地，没有收割机，没有拖拉机，连三轮车都很少，有也到不了地里，
很多地方，那地势陡峭的，人走都是小心翼翼的，机械根本到不了，耕地就是用牛，骡子之类的人工一犁一犁的犁出来的，收割也是人工，往家里转的时侯都是人工担回来的，也就是这几年有了三轮车了，地里路好走一点的就用三轮车拉，难走的仍然是人担。
大人担两捆，女人小孩背一捆，一到收割的季节，那真是全家老小都出动。七八岁的小孩也得去地里，谁有空管你？除了老人不用去，其余人都得去，家里留个让饭的，中午都不回来，在地里的大树下休息休息，吃过饭再凉会就继续顶着日头开始了。
成片的麦芒直指天空，如执剑问天的侠客。只是这些麦芒让我们的眼睛疼痛，仿佛使我们不忍凝视农人的辛劳和汗水，它想刺痛我们的心，让我们流泪。
田野里的麦子，在不知不觉间由青色而变成枯黄，使一片原野顿换了一副面目。风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，这是告诉我们“春已归去”而是初夏四月的季节了。
转眼间，西天的最后一抹晚霞已经融进冥冥的暮色之中，天色逐渐暗下来了，四周的群山，呈现出青黛色的轮廓，暮色渐浓，大地一片混沌迷茫。
近处有一棵大树，大树上长记了黄叶，风一吹，黄黄的叶子飘落下来，就像一枚枚邮票。
当秋风吹过田野，吹黄了稻子，金灿灿的稻谷，笑弯了腰.人们这才感受到劳动的甘甜、丰收的喜悦，地里的农民，被太阳晒得发黑的脸上印出了笑容，不知淌了多少汗，如今丰收在望，能不叫人开心吗
万昭逸有一个伟大的父亲，他叫农夫。山是他的脊梁，大黑是他的伙伴，岁月给他留下了深深的皱纹。他的汗水烧焦了滚烫的土地，他的皱纹堆积了我的未来
过去在这个时节是农民工最高兴的时侯，因为吃上新麦，就意味着一年都饿不着了，尽管农民那个苦，那个累，那个筋疲力尽的模样，叫人心酸，但就是打心底里高兴，丰收是他们最大的期盼。
农民为我们提供了丰富的食物，使人们的物质基础得以保障。更重要的是为社会培养优秀人才。
他们吃苦耐劳，心地善良，吃苦耐劳，与人为善，与邻为善，不斤斤计较，宽容待人，不求国家和人民的高回报。这些都是建设和谐社会所必需的崇高品质。
可惜在如今这个年代谁会在意农民？士农工商？可笑，不过时代在发展，这都是避免不了的，可这也不是你浪费的理由啊，在那个吃上口白面馍馍都感觉幸福的年代，你觉得把食物倒了是不是一种可耻的行为？何止可耻，简直就是种罪恶。
简直就是犯罪，男的都应该拉出去弹唧唧一百下，女的还没想好怎么罚(●—●)
应该祖上也是大富人家，在哪个年代，不是大富人家可立不起碑，于家村这个名字就一直延续了下来，现在三姓的人每年清明节都还给于家村的人扫墓呢，估计是觉得占了人家的村子觉得愧疚吧。
于家村在附近只能算是中等村子，这里的大村子也只有五百人左右，中等的就是一百多人到三百人左右的，小村子都不到一百人，有些只有几十人，还有的只有几户。
于家村属于宁乡县管辖，宁乡县地处山区，那真的是都是山啊，平坦的地方很少很少，县城都是两山夹一河，地理位置差的很，修都没法修。
于家村更甚，其所在的山L的坡度估计都有30度往上，村里都是沿着山L一层层的往上修，全村一百七十多口人，杨家只有十几人，其余两家大概各有七八十人。
村里的破陡的，摩托车的话，像女式的根本不能带人，只能单人骑，男式的最少都得125才能带人，还只能带一个。
村里全是土路，一到下雨天，记地都是泥泞，走一步滑两步，下坡的时侯和坐过山车一样，一不小心就能摔倒，可想而知路况有多差。
村里大部分都是窑洞，条件差的连面子都是土，条件好点的面上用砖砌起来的，再好点就是用石头砌起来的，
唯一能修起砖瓦房的只有三家，一家是大队支书，一家在国营矿上让阴阳先生，一家住城里，在劳动局工作，据说还是个副局长啥的，这就是于家村最大的官了。
万昭逸所在的余家大院总共有六个窑洞，有两个是属于小叔的，一个属于爷爷家的，剩下三个属于万昭逸家的，三个窑洞，只有一个住人，其余两个，一个放杂物，一个养着一头骡子，这个骡子长的可英俊了，
骡子的一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。
它的一条长尾巴时而向下垂，时而左摇右晃，四条长腿像四根又粗又高的柱子显得很有力气。它的形状长的美，但它走路的姿态更优美，你要是从后面看过去，那步姿简直就象T型舞台上时装模特儿在表演。
它身高一米五左右抬起头来有两米多点，身子又黑又亮。昂首扬尾，高抬后蹄。
万昭逸觉得，骡子是一种很威风的动物，虽与驴，牛都属马科，也是长长的脸，但不像驴一样的呆、牛一样的憨厚，它的五官居长得十分的协调，就好像这五官就是特意为它这种头形设定的。
这个骡子可是余家的功臣，在万昭逸小的时侯，父亲靠着这头骡子在小黑口拉煤来养活姐弟四人，如今小黑口都升级了，不用骡马车了，开始用三轮车和矿斗，被淘汰的骡子只好在家里耕地。
万昭逸给骡子起了个名字，叫大黑，因为它的毛发又黑又亮，大黑很机灵的，而且很认生，不是很熟悉的人根本不让你牵他，你要是强行牵它，它就对你又踢又咬的，也许是万昭逸长的最像父亲，也许是万昭逸接触它多，在四姐弟里，它是唯一一个可以接近大黑的。
这个时代的种地是真的人工种地，没有收割机，没有拖拉机，连三轮车都很少，有也到不了地里，
很多地方，那地势陡峭的，人走都是小心翼翼的，机械根本到不了，耕地就是用牛，骡子之类的人工一犁一犁的犁出来的，收割也是人工，往家里转的时侯都是人工担回来的，也就是这几年有了三轮车了，地里路好走一点的就用三轮车拉，难走的仍然是人担。
大人担两捆，女人小孩背一捆，一到收割的季节，那真是全家老小都出动。七八岁的小孩也得去地里，谁有空管你？除了老人不用去，其余人都得去，家里留个让饭的，中午都不回来，在地里的大树下休息休息，吃过饭再凉会就继续顶着日头开始了。
成片的麦芒直指天空，如执剑问天的侠客。只是这些麦芒让我们的眼睛疼痛，仿佛使我们不忍凝视农人的辛劳和汗水，它想刺痛我们的心，让我们流泪。
田野里的麦子，在不知不觉间由青色而变成枯黄，使一片原野顿换了一副面目。风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，这是告诉我们“春已归去”而是初夏四月的季节了。
转眼间，西天的最后一抹晚霞已经融进冥冥的暮色之中，天色逐渐暗下来了，四周的群山，呈现出青黛色的轮廓，暮色渐浓，大地一片混沌迷茫。
近处有一棵大树，大树上长记了黄叶，风一吹，黄黄的叶子飘落下来，就像一枚枚邮票。
当秋风吹过田野，吹黄了稻子，金灿灿的稻谷，笑弯了腰.人们这才感受到劳动的甘甜、丰收的喜悦，地里的农民，被太阳晒得发黑的脸上印出了笑容，不知淌了多少汗，如今丰收在望，能不叫人开心吗
万昭逸有一个伟大的父亲，他叫农夫。山是他的脊梁，大黑是他的伙伴，岁月给他留下了深深的皱纹。他的汗水烧焦了滚烫的土地，他的皱纹堆积了我的未来
过去在这个时节是农民工最高兴的时侯，因为吃上新麦，就意味着一年都饿不着了，尽管农民那个苦，那个累，那个筋疲力尽的模样，叫人心酸，但就是打心底里高兴，丰收是他们最大的期盼。
农民为我们提供了丰富的食物，使人们的物质基础得以保障。更重要的是为社会培养优秀人才。
他们吃苦耐劳，心地善良，吃苦耐劳，与人为善，与邻为善，不斤斤计较，宽容待人，不求国家和人民的高回报。这些都是建设和谐社会所必需的崇高品质。
可惜在如今这个年代谁会在意农民？士农工商？可笑，不过时代在发展，这都是避免不了的，可这也不是你浪费的理由啊，在那个吃上口白面馍馍都感觉幸福的年代，你觉得把食物倒了是不是一种可耻的行为？何止可耻，简直就是种罪恶。
简直就是犯罪，男的都应该拉出去弹唧唧一百下，女的还没想好怎么罚(●—●)