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现代言情《黎明之痕：战火，荒原与爱的故事》是作者“明月隰荷”诚意出品的一部燃情之作，赵颂清洛金两位主角之间故事值得细细品读，主要讲述的是：（战友纯爱\/乱世救赎）一片因战乱和贫穷几近失控的国土，一个以反抗一切苦难为信仰的组织，一群为了免除下一代苦难而革命的战士。六十年的战争与动荡，他们在漫漫长夜里挣扎，在颠沛流离中坚守，在荆棘与泥沼间相互救赎，在无情的战火下定情终身。“我们所有的战友，没有谁是为这信仰而生，只是在感受到它之后，无怨无悔地为它而死。”漫长的冬季里，破晓的苍穹正一点点褪去暗灰，一对骑马的影子向冰河的尽头走去，深色戎装仿佛与苍茫天地融为一体。微风卷起男人的衣摆，拍打着那匹白马银河般的长鬃，女人鬓角有几缕棕红的碎发散落在风里。褐黄土地、冷白残雪、黛色群山之间，那是唯一一抹生命般鲜明的红艳。这是他们为黎民而战的群像故事，有关他们的理想，命运，斗争，痛苦，希望，牺牲，爱。有关这片土地怎样从黑暗走向光明，这个国家怎样从绝望走向新生，这些英雄怎样在黎明的天空上留下永垂不朽的痕迹。本文，根据真实世界历史上所有为人类解放、平等、自由事业作出贡献和牺牲的英雄事迹，改编。...
第28章
深冬到新年元月的农闲时节，以及此后的春耕季，附近各村的农民都常常进城来看望亲友或是买卖东西。然而这一年却出现了罕见的情形：约有半个月时间，本该人头攒动的街巷一片空寂，几乎听不到任何嘈杂声。这是因为半个月前连续发生了好几场袭击事件，有些发生在最拥挤的市集，无差别地波及到了平民百姓。死的，伤的，失踪的，闹得整个诺坚河北岸人心惶惶。
流言在事件发生后就开始传播，大部分指向英沙的黎抗组织。等人们战战兢兢地探出头来，或因农事不得不再进城去的时候，宁茨中央广场那座平常用于叫卖东西的高台上，开始频繁出现一些“演说家”，向众人揭露这类**的真相。
“他们已经是走火入魔，不择手段了！”那些人叫嚷着，“上次潘夏先生几乎惨遭杀害，也是老宁茨穆听信了英沙的谗言。现在他们又这样不顾黎民百姓的死活，袭击每一处先生有可能经过的地点。最新的消息是西南街有人目击到他们的人出没，附近住户要小心防范！若还有人发现其他类似情况，务必报告给潘夏先生，一定重金答谢。”
如果仅仅是这样，城内大部分早已麻木的贫苦百姓恐怕还不会对这类说辞提起多大的兴趣。可是在演说结束之后，新任宁茨穆还常常会给群众散发些东西：几块点心、几码细布，就吸引了不少穷人，一时间家家户户都在议论这些事。又过了几天，**转向了新的方向——关于英沙总部领导者们的“真面目”。
“那里有只蓝**在盘旋哩，”此前去过英沙的信使有一天也登上了这座**台，“贵族少爷怎会情愿到这穷乡僻壤来？分明是居心叵测的洛金间谍！”
除此之外还有其他几个。在安瑞斯的描述中，近两年新出现在英沙的那个塔寂人曾是在魏甘引诱姑娘未婚先孕的浪荡子，猜疑成性的丈夫，逼得妻子带孩子离家逃亡、不幸惨死；同样曾作过魏甘军官的中营也在他的揭露之列，他怎样背叛军队畏罪潜逃、无情无义抛妻弃女，这些故事都是信口拈来。当然，比起男人们，讲起来最简单的还是他们那位年轻的女战友。黎痕是个贫穷的国度，可是****的字眼从不贫乏，“烂灶膛”、“死人车”、“市卖缸”，这只是当时他们对柳卓的侮辱称呼中最简短的一小部分。
也别忘了可怜的穆良少爷——潘夏先生本不想祸及无辜，这孩子应该被接回宁茨好好教养**，现在却被那些英沙人捏在手心里，下落不明，生死难料。
狼群在明处，黎抗组织在暗处，这就是潘夏大肆造谣的天然优势；黎抗的人们很难为自己公开辩白，很难洗清敌人轻易泼上来的污点。虽然距离英沙较近、受过他们帮助的那些村民不会被轻易迷惑，但较远的村民和城里的百姓就渐渐受到了影响。而不明袭击的威胁，更使宁茨城中的住户开始举报自己认为形迹可疑的那些人——就这样，许多人被安上罪名，跟不久前被“清洗”的老狼王的亲信一样，关押在几处私牢里。他们中，的确包**一些真正的黎抗组织成员。
做事要有心计—2版
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